أول الكلام


نقرأ معاً.. نفكر معاً..الحياة مشاركة




السبت، 13 سبتمبر 2014

كيف تخلينا عن التاريخ


طوال عهدنا ومدة دراستنا واطّلاعنا باللغة العربية ، لم تتوقف المصادر التاريخية والجغرافية والادبية العربية من الاصرار على تسمية الخليج المتاخم للدول الخليجية و ايران بالخليج العربي، رغم إصرار المصادر الايرانية والغربية على كتابتها واعتبارها الخليج الفارسي. ولكن هذا الاختلاف لم يثني الدول الخليجية من الاصرار على تسميته حسب هويتنا واقتناعاتنا وحتى اليوم ما زلنا نسمي الخليج الذي تطل عليه دول مجلس التعاون بالخليج العربي. بغض النظر عن التسمية الصحيحة فإننا بقينا متمسكين بها عبر السنوات والاجيال الماضية ولم نتخلى عنها حتى الآن . الجزائر تم احتلالها واستيطانها من قبل الفرنسيين الذين حاربوا العقيدة الاسلامية فيها وحاولو تقوية وجودهم العسكري والثقافي فيها، واخمدوا ثوراتها الكثيرة، وتم منح المستوطنين مساحات شاسعة ، وبلغ عدد المستوطنين الاوروبيين فيها ما يقرب المليون مستوطن من جميع الجنسيات الاوروبية في نهاية القرن التاسع عشر. ورغم ذلك بقى اسم الجزائر واضحا ، وظل اسم المحتل واضحا، ولم يتم تغيير اسم الجزائر الدولة الى فرنسا الدولة لا في الخرائط ولا في الاجتماعات ولا في الوثائق. بقى هناك احتلال ومحتل، استيطان ومستوطن.
Like
إذاً الخليج العربي ظل خليجا عربيا في خرائطنا رغما عن الخرائط الدولية والايرانية، والجزائر بقت الجزائر رغم الاستعمار الفرنسي الذي طال اكثر من ١٠٠ سنة. ولكن ماذا حدث لفلسطين بالمقابل؟
وسائل الاعلام العربية اصبحت تعرض خريطة فلسطين مكتوبا عليها اسرائيل بكل وضوح ، فيما هناك مساحة لغزة ومساحة اخرى للضفة الغربية . كيف حدث وأن تنازلنا عن اسم فلسطين من خرائطنا واعلامنا وحضورنا البصري؟
ماذا يمكن للأجيال القادمة ان تتعلم من ذلك وهي تشاهد الخرائط العربية تشير الى فلسطين المحتلة باسم اسرائيل ، ولم يمضي على النكبة سوى ٦٦ عاما ؟ أليس هو استعمار واستيطان مشابه لم فعله الفرنسيون ؟ لماذا نغير جلدنا ؟
في حفل افتتاح دورة الألعاب العربية الثانية عشر في قطر وبحضور رسمي عربي وعلى رأسهم رئيس السلطة الفلسطينية "محمود عباس" والأمين العام لجامعة الدول العربية "نبيل العربي" عرضت قطر خريطة فلسطين مبتورة ومقتصرة على الضفة الغربية وقطاع غزة !

الطريق !


كل هؤلاء الرسل
كل تلك الأديان السماوية 
كل تلك التعاليم الإلهية
جاء كلٌ منها ليكون حلقة واحدة من سلسلة طويلة 
من الهداية والتبصير 
لكننا لم نصل الى هدف ما بعد..لم نكتشف سر هذا الكون الخانق بعد
لم تلتقي الديانات بعد، بل تصارعت وتحاربت وتقاتلت رغم انها حلقات في سلسلة واحدة .
كل الأمم أدبرت عن الحق ، كلها تعرضت للعقاب ، كلها فشلت في التعايش بسلام طويل..
لو شاء الله تعالى لخلقنا جميعا مسلمين او يهودا او مسيحيين
ولو شاء ايضا لخلقنا جميعا سنة او شيعة او الخ
ولو شاء لخلق المسيح جميعا طائفة واحدة ايضا
متى نفهم ان الهدف ليس ان نكون متماثلين؟
ربما.....متكاملين؟
واذا كان الهدف ان نكون متكاملين فإن ذلك يعني اننا غير كاملين حاليا بالديانة، بالمذهب الذي نحن عليه.
أو ربما هناك هدف آخر لم نبلغه بعد كبشرية!

السجينة



كيف يمكن التعبير عن هذه الرواية المؤلمة؟
الفكرة الأولى التي تبادرت إلى ذهني عند الانتهاء منها أن اسمها ربما يجب أن يكون عمرا في الجحيم وعمرا في النعيم. تحكي هذه الرواية قصة مليكة أوفقير ابنة الجنرال المغربي محمد أوفقير ، الذي قام بانقلاب عسكري على الملك الحسن الثاني واغتياله. فشل الانقلاب واعدم أوفقير والقيت عائلته المكونة من زوجتة واولاده الخمس في سجون مؤلمة ومزرية وفي طفولة منكوبة طوال عشرين عاما، دخلتها مليكة يوم ان كانت فقط في ١٨ من عمرها، في حين لم يكن أخاها الصغير قد تجاوز الثالثة من عمره.

ربما أقسى مرحلة في مرحلة السجون التي دخلوها حين تم فصلهم- في أحد المراحل- في سجون ثنائية مجاورة لبعض تم تحديد ساعات خروجهم فيها بحيث يصعب ان يتم لقائهم، ودون أن يتمكنو من رؤية بعضهم لمدة ست سنوات كاملة رغم تشاركهم في نفس جدران السجن!
من الصعب تخيل العذاب الذي لقيته هذه العائلة التي كانت من أثرياء المملكة ومن المقربين للملك لدرجة ان الكاتبة قبل انقلاب والدها، قد تم تبنيها من قبل الملك محمد الخامس وعاشت حياة ملكية استثنائية حتى الثامنة عشر من عمرها.
الكثير من الاسئلة راودتني وأنا اقرأ ما ذكرته مليكة عن حياة الملك الحسن الثاني ثم ابنه محمد الخامس وكأنها كانت تحكي عن حكاية من ألف ليلة وليلة..نساء وجواري ومسابح وقصور وحدائق وسينما خاصة فقط من أجلهم. ترف ملكي اسطوري. زادت اسئلتي حين كانت مليكة تروي بفخر لقائها بأبن أحد القادة الاسرائيليين في لندن. وكيف انهم بعد خروجهم من السجن والتعذيب عُرض عليهم الهجرة الى اسرائيل من قبل المملكة المغربية !!
وماذا عن الجنرال محمد أوفقير.. ترى كيف تعامل مع خصومه قبل انقلابه العسكري؟